domingo 29 de noviembre de 2009

Ellos, siempre ellos.

La santa iglesia, la que a diario nos quiere enseñar moralidad, la que amenaza con excomuniones masivas, la que insulta la inteligencia del país al comparar las clases de religión con educacion para la ciudadania. la que no suelta la teta del gobierno, pero que se manifiesta contra el en todas las ocasiones, la santa iglesia que aun no ha sido capad de pedir perdón por esto:
  • Huelen a muerto las sotanas que acechan como alimañas
  • en la noche mas larga....la del hambre el silencio y la rabia
  • no se paran ante nada y clavan como una garra la cruz y la espada
  • Orden, religión y patria, sangre ibérica y fe cristiana,
  • rosarios,misas y curas, cantos pueriles que amedrantan
  • vigilan conciencias y las atan ahogando pechos y gargantas
  • Esta es la iglesia de España
  • Extirpa al rojo de este pueblo, y hazle ver con el suplicio
  • que el demonio esta en su cuerpo y la cuneta es el único del medio
  • con aceite de ricino humilla y rapa a la madre, a la compañera, a la hermana,
  • a la hija del condenado por la justicia de dios
  • es el merecido trato... y la muerte metida en casa
  • Extirpa al rojo de este pueblo y hazle ver con el suplicio
  • que el demonio esta en su cuerpo y la cuneta es el único remedio
  • Por que en su nombre los matan...porque en su nombre los matan
  • Ahora quien ruge es el silencio impuesto enterrando las voces en este maldito tiempo
  • Tierra de conejos, país de madrigueras
  • ¿cuantos huesos se han tragado las cunetas ?
  • y danzan... y danzan... y danzan las sotanas alrededor del fascismo
  • que las proclama valedoras de la raza y de la santa cruzada
  • Su monumento a los Caídos de vergüenza se desangra
  • de vergüenza se desangra, de vergüenza se desangra.
Letra de una de las canciones del ultimo disco del grupo "Barricada", El disco se llama "la tierra esta sorda", y esta canción es la titulada,"sotanas". Su música no me emociona, pero.....el libreto que viene con el disco, me ha echo llorar de rabia, de dolor, de tristeza de desesperacion... e incluso de odio, odio por lo que hicieron con nuestro pueblo, odio por el desprecio con que trataron a nuestra gente, odio por el dolor que causaron y del que jamas se han arrepentido, ni la iglesia, ni el fascismo.

viernes 27 de noviembre de 2009

Asesinado y mutilado

Ramón Barreiro, tenía 19 años, Escribía gacetillas locales y pertenencía a una familia de tradición republicana. Para que les dijeran donde estaba escondido, los falangistas torturaron a sus padres. Su madre fue violada y rapada al cero y murió poco después. Una vez muerto,a Ramón Barreiro los asesinos le cortaron un dedo antes de enterrarlo para robarle el anillo que llevaba y que puede verse en la foto familiar. Castor Cordal, miembro de la CNT, sabía que iban a por él. Por eso trató de huir antes de morir asesinado. Estaba casado, no tenía hijos y trabajaba de electricista. Una vez detenido, se lo llevaron al Pazo de Fefiñanes, donde fue recluido en el patio de armas con otras personas. Su padre quiso visitarle, pero no le dejaron. Al tercer día de intentarlo, le dijeron que no regresara porque su hijo había escapado a Portugal. Pero ya estaba muerto. Ramón y Castor fueron fusilados la noche del 15 de septiembre de 1936. En sus certificados de defunción figura como causa de la muerte una "hemorragia interna". Unos vecinos que iban a la feria a Pontevedra aquella madrugada vieron cómo los asesinos se llevaban dos cadáveres en una escalera para enterrarlos y se lo contaron a la familia de Castor. Según su hermana Josefina, que aún vive, se lo llevaron fuerzas de la guardia civil y falangistas de la aldea con los que había tenido desencuentros políticos. Un equipo de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica busca ahora sus restos en una fosa en la localidad pontevedresa de Curro, donde se cree están enterrados los jovenes . Y parece que ha habido suerte. A primera hora de un martes luminoso del mes pasado, el equipo que dirige el arqueólogo René Pacheco, encontró los primeros restos óseos en la zona. Dos voces mas contra el olvido, dos historas que al fin ven la luz.

jueves 26 de noviembre de 2009

Más de mil vidas en una medalla

Esta noticia es un poco antigua, pero...merece la pena recordarla Varios colectivos y particulares han pedido que se conceda la Medalla de Extremadura a la localidad portuguesa de Barrancos A inicios de la guerra civil, esta población acogió a más de un millar de refugiados republicanos.

Barrancos ha servido en numerosas ocasiones de refugio para extremeños que, por una causa u otra, se veían obligados a huir de España. Lo fue a principios del XIX, por ejemplo, para los liberales que escapaban de los Cien Mil Hijos de San Luis, y poco antes de la guerra civil también para los propietarios de tierras que huían de las revueltas agrarias. "Los mismos ejércitos portugueses han llegado a saquear Barrancos en varias ocasiones porque allí se habían refugiado castellanos", dice el alcalde de Oliva.

Pero el episodio más conocido, y el que está propiciando más apoyos para que a Barrancos le den la Medalla de Extremadura, es el que hizo posible salvar la vida a más de un millar de refugiados que escapaban del ejército franquista a fines de septiembre de 1936. Procedían en gran parte de poblaciones cercanas, como Villanueva del Fresno, Oliva de la Frontera, Valencia del Mombuey o Jerez de los Caballeros, los últimas de la región en ser tomadas por las tropas de Franco.

Hasta ese momento, la práctica habitual en Portugal era la de devolver a España a los refugiados civiles que cruzaban la frontera, lo que en realidad era casi como condenarlos a muerte, ya que, en su mayor parte eran fusilados de inmediato. Sin embargo, en el caso de Barrancos, estas mil personas fueron agrupadas en dos campos de acogida acondicionados en la frontera del río Ardila, frontera natural entre los dos países.

Allí fueron defendidos de los ataques de las milicias falangistas por los militares lusos, al mando de los tenientes Antonio Agusto de Seixas y Oliveira Soares. Este último llegó incluso a acercarse a las posiciones españolas para asegurar que, si se volvían a repetir los disparos desde el otro lado de la frontera, responderían abriendo fuego con sus ametralladoras. "Estábamos escondidos detrás de las piedras y nos empezaron a disparar los falangistas desde España. Se montó en el caballo y se fue a ellos", recuerda Manuel Méndez, que vivió esta experiencia con 20 años --ahora tiene 92-- junto con su hermano menor. Manuel había tenido que huir de Oliva de la Frontera por su pertenencia al sindicato UGT. Dos compañeros suyos que intentaron refugiarse con anterioridad en Barrancos, no tuvieron la misma suerte. Fueron devueltos y fusilados.

Pero el apoyo a los refugiados no llegó solo desde los militares. "Gente de Barrancos hizo suscripciones para poderlos alimentar", reseña Angel Hernández, uno de los directores del documental Los refugiados de Barrancos. "Mi abuela era una viuda que vivía con cuatro hijos en una casita pequeña. Acogió en ella a diez españoles, dos familias grandes, durante muchísimos meses", rememora el alcalde de Barrancos. "El cura llevaba comida a los refugiados, y el médico, que era de derechas, también fue solidario siempre. La población se volcó toda".

Una vez acabada la guerra, Manuel Méndez, tras pasar por el campo de concentración de Alicante, volvió a Oliva, donde montó una bodega de vinos y mistelas. La suya fue una de las más de mil vidas que pudieron continuar gracias a lo que sucedió en Barrancos. "Hay historias preciosas, y gente que aún hoy vive gracias a lo que pasó allí". Visto en:El Periodico de Extremadura

martes 24 de noviembre de 2009

Nuesto querido Rouco

Rouco ha presidido hoy la apertura de la XCIV (no entiendo mucho de numeros romanos, pero este por lo menos es el numero 300.000,¿no?)Asamblea Plenaria de la CEE, donde ha dado la bienvenida al nuevo Nuncio Apostólico en España, Monseñor Renzo Fratini, al que ha ofrecido el apoyo de la Conferencia Episcopal,(y de los millones de pelas que el gobierno les suelta a lo bobo) En su intervención ha analizado los "graves problemas" que aquejan al sistema educativo español y hasta se ha atrevido a dar lecciones de economía,(ahora Varela ademas de idiota, es economista). Rouco Varela ha denunciado "el deterioro de la formación religiosa y moral en la escuela", circunstancia que "no es buena para nadie y, menos, para los jóvenes que en la práctica se ven privados de ella u obligados a recibirla en condiciones difíciles y discriminatorias",(pero sobre todo para ellos, los enviados de dios en la tierra, pues se ven despojados de su poder, y sus privilegios). Se supone que, a raíz de sus palabras, Rouco incluye en esa crisis de la enseñanza moral a Educación para la Ciudadanía, asignatura de la que ha exigido que se imparta como "materia de formación estrictamente cívico-jurídica y no de formación moral y de visión del hombre, fórmula típica de una enseñanza ideológica y adoctrinadora", (ya que ellos no adoctrinan, simplemente lavan el cerebro de nuestra juventud, el adoctrinamiento corre a cargo del PP). Para el cardenal español, los problemas de la educación en España son el alto fracaso escolar, la "creciente" indisciplina y violencia en las aulas, la pérdida de autoridad de los profesores y una educación sexual impartida sin criterios morales. Problemas que "deben ser revisados con criterios de eficacia pedagógica",(¿la solucion?, que ellos vuelvan, con sus "vestidos" negros, sus caras de perros cabreados, sus puños, sus palos, sus insultos, sus amenazas, y su educacion religiosa obligatoria). Y aunque nada ha dicho de los recortes de dinero público a la educación, sí se ha atrevido a dar unas lecciones de macro economía: "El falso señuelo del capitalismo y del hedonismo afecta a todos los seres humanos en los más diversos contextos culturales y geográficos", según Rouco Varela. Las medidas a tomar para paliar la crisis económica, según el purpurado, deben basarse en los consejos del Papa Benedicto XVI para “salvaguardar el primer capital social, que es el ser humano",( y de paso...que los obispos puedan dejar deudas millonarias alla por donde pasen, que el clero no pague impuestos, que la iglesia este libre de investigaciones pedofilas, y sobre todo libre de pagar indemnizaciones a los afectados por esa pedofilia, que el estado siga financiando sus juergas nocturnas, sus comilonas, y sus insultos a la democracia y a los españoles, que para eso son la palabra de dios en esta Egggpaña que Franco les regalo encima de una montaña de cadaveres) Por hoy, creo que ya me he desahogado bastante, mañana hablaremos del...Valle de los golpistas. Salud y felicidad

lunes 23 de noviembre de 2009

Algo de humor para comenzar la semana

Un día Rajoy va al cura de la iglesia de su comunidad, y le dice: - Padre, quiero confesarme. - Claro hijo, ¿Cuál es tu nombre? - Mariano Rajoy, padre. - 'Ah! el presidente del PP?. Mira hijo, tu caso es superior a mi, mejor vete al Obispado a confesar. Se va Rajoy al Obispado, y le dice al obispo que se quiere confesar. - Claro hijo, ¿Cómo te llamas? - Mariano Rajoy - ¿EL PRESIDENTE DEL PP? No hijo, yo no puedo confesarte porque tú caso es muy grave. Mejor vete al Vaticano. Llega Rajoy al Vaticano, y le dice al Papa: - Su Santidad, quiero confesarme. - Claro hijo mío. ¿Cómo te llamas? - Mariano Rajoy. - ¿IL PRESIDENTE DEL PP DE LA SPAGNA? - Sí. - Uy uy uy caro fillio, el tuo problema necesita del poder divino y no de mi. Mira, aquí a un costado del Vaticano hay una capilla. Mejor ve ahí, y en esa capilla está una cruz gigante. Solamente allí te vas a poder confesar. Rajoy llega a la capilla y enfrente de la cruz dice: - Señor, vengo a confesarme. Y Jesús le contesta: - Claro hijo mío,¿Cómo te llamas? - Mariano Rajoy. - ¿IL RAJOY QUE QUIERE GOBERNATI EN LA NAZIONE ESPAGNOLA? - Así es Señor. - Hijo mío... TU CASO ES MOLTO CLARO. Solamente da gracias - Rajoy extrañado le pregunta: - ¿Gracias? ¿Pero gracias por qué? - Dale gracias a los romanos que me clavaron aquí, porque sino bajaba y TE SACABA A OSTIAS DEL PLANETA. NOTA: TODO AQUEL ESPAÑOL QUE LEA LA PRESENTE COMUNICACIÓN TIENE LA OBLIGACIÓN CIUDADANA Y MORAL DE RETRANSMITIRLO A DIEZ AMIGOS, NO VAYA A SER QUE ALGUIEN LE VUELVA A VOTAR"

domingo 22 de noviembre de 2009

Norman Bethune

Recordar la vida y el carácter de un ser humano siempre es emocionante pero el homenaje cobra más fuerza aún cuando se trata del cirujano Norman Bethune, un facultativo que durante la Guerra Civil española dedicó parte de su vida a ayudar a quienes más lo necesitaban sin pedir nada a cambio. El canadiense, que ayudó a centenares de personas durante su huida a través de la carretera que conecta Málaga con Almería, fue protagonista el pasado jueves dia 12 de un grato acto de reconocimiento que tuvo lugar, simultáneamente, en Benalmádena, China y Canadá, lugares donde residió a lo largo de su intensa trayectoria profesional y vital. España no te olvida y siempre estara en deuda contigo Aqui podeis ver su biografia. Extraido de aqui

sábado 21 de noviembre de 2009

Despues de la tempestad de ayer, llega la calma. Os dejo un poema. Quiero dedicarselo a alguien muy especial, alguien que siempre esta a mi lado incluso en la distancia, alguien que se preocupa dia a dia por mi bienestar, mi salud y mi estado de animo. Ese alguien es Paqui.
  • Un día y otro día y otro día.
  • No verte.
  • Poderte ver, saber que andas tan cerca,
  • que es probable el milagro de la suerte.
  • No verte.
  • Y el corazón y el cálculo y la brújula,
  • fracasando los tres. No hay quien te acierte.
  • No verte.
  • Miércoles, jueves, viernes, no encontrarte,
  • no respirar, no ser, no merecerte.
  • No verte.
  • Desesperadamente amar, amarte
  • y volver a nacer para quererte.
  • No verte.
  • Sí, nacer cada día. Todo es nuevo.
  • Nueva eres tú, mi vida, tú, mi muerte.
  • No verte.
  • Andar a tientas (y era mediodía)
  • con temor infinito de romperte.
  • No verte.
  • Oír tu voz, oler tu aroma, sueños,
  • ay, espejismos que el desierto invierte.
  • No verte.
  • Pensar que tú me huyes, me deseas,
  • querrías encontrarte en mí, perderte.
  • No verte.
  • Dos barcos en la mar, ciegas las velas.
  • ¿Se besarán mañana sus estelas?
  • Gerardo Diego

viernes 20 de noviembre de 2009

Con ciertas reservas

Hace unos dias me llego un correo que hablaba de Falange,(hasta aqui todo normal), pero al abrirlo mi sorpresa fue mayuscula, no hablaba de Franco, del 20-N, ni de la guera civil, ni del martirio , no hablaba de nada a lo que estamos acostumbrados a oir. Apelando a la cordura en vez de al odio, al intento de informacion antes que a la critica destructiva y a una buena dosis de ansias de saber, me puse en contacto con las personas responsables de el siguiente manifiesto, y mantuvimos una pequeña correspondencia durante un par de dias. Quiero creer que estas personas piensan como explican en el manifiesto, que su lucha por recuperar la memoria de Jose Antonio va por las lineas que marca su declaracion, y que las palabras vertidas en los correos a favor de la democracia, y la libertad, son ciertas. Tengo el permiso escrito de Falange Autentica.org, para publicar el manifiesto, y en aras de la convivencia y por que nunca esta de mas saber lo que piensan todos, aqui os lo dejo:

El próximo 20 de Noviembre nuestro País vivirá una nueva jornada de manifestaciones, provocaciones y enfrentamientos entre grupos radicales, jaleados por un sector de la prensa sedienta de sucesos escabrosos, en la que se utilizará el nombre de José Antonio Primo de Rivera, se exhibirán banderas falangistas, camisas azules y se cantará el "Cara al Sol". Los abajo firmantes, particulares y organizaciones, queremos poner de manifiesto que, a pesar del ruido que estos alborotos produzca, nos sentimos comprometidos con los ideales de Libertad y convivencia, de Patriotismo democrático y Justicia social que enunció José Antonio Primo de Rivera, bien distintos a la imagen que la extrema derecha y algunos medios de comunicación pretenden transmitir del fundador de Falange.

Es desde ese compromiso de concordia entre los españoles que buscaba José Antonio por lo que nos atrevemos a opinar que él jamás hubiera estado conforme con la imagen de las "dos Españas" enfrentadas en una dinámica de odio y resentimiento, sin posibilidad de conciliación.

Los falangistas del siglo XXI creemos que España se fortalece a través del diálogo y el consenso, no mediante la imposición sobre el resto de la sociedad. Cuando desde el poder se busca la represión de la disidencia, se pervierte la esencia del pensamiento joseantoniano.

Esa perversión, en forma de la más torpe falsificación, la padeció José Antonio Primo de Rivera, y con él sus seguidores, durante los casi 40 años de régimen autoritario dirigido por el General Franco.

Ahora que se habla y debate acerca de la "Memoria Histórica", consideramos conveniente explicar a nuestros conciudadanos que una de las principales víctimas del Franquismo sigue siendo la figura de José Antonio Primo de Rivera..

José Antonio Primo de Rivera, diputado en las Cortes de la II República, nunca hubiera querido una España "de vencedores y vencidos", no hubiera consentido la instalación de bases militares extranjeras en nuestra Patria y, por supuesto, no habría avalado el restablecimiento de una Monarquía a la que consideraba una institución fenecida.

Nos parece evidente que José Antonio Primo de Rivera tampoco quería nada parecido a un capitalismo proteccionista como el que se construyó bajo el mandato del General Franco y se ha desarrollado en el régimen vigente; antes bien, pretendía un modelo económico donde los trabajadores también fueran protagonistas en la gestión y los beneficios de las empresas, mediante un sistema que hoy se conoce como economía social.

Para nosotros está claro que José Antonio nunca hubiera avalado un estado centralista en el que la diversidad cultural y social de las distintas regiones españolas, se viera reducida a demostraciones folklóricas o sirvieran para consolidar una especie de reinos de taifas donde las oligarquías locales han impuesto su hegemonía. Por el contrario José Antonio, desde el respeto al acervo de los Pueblos de España, quería armonizar toda la riqueza que éste supone en un proyecto armonioso de vida en común en el que las diferencias, más que causa de enfrentamiento, fueran motivo de orgullo para todos y la solidaridad entre compatriotas una praxis arraigada en la vida cotidiana de los españoles.

Junto a José Antonio Primo de Rivera, reclamamos a las instituciones políticas de la Nación el reconocimiento oficial y una reparación moral y jurídica por los daños sufridos, a quienes intentaron introducir en España la Justicia y la Libertad desde los postulados joseantonianos y que por ello fueron represaliados durante la dictadura: Manuel Hedilla, Juan-Bautista Pérez de Cabo, Juan Domínguez, Pedro Durruti y numerosos falangistas que sufrieron la prisión, el destierro y hasta la tortura y la muerte por un régimen que, para mayor escarnio, se decoraba con las señas de identidad propias del falangismo.

A pesar de la divergencia más que clara entre el modelo político de José Antonio Primo de Rivera y la dictadura de Francisco Franco, aún hoy en día hay quienes, con evidente mala fe, pretenden seguir confundiendo a la ciudadanía, intentando asociar ambos personajes como si hubieran tenido algo más que ver que la usurpación de la identidad y la manipulación del pensamiento político del líder revolucionario por parte del General.

Para mayor provocación, se pretende además, vincular la figura y el pensamiento de José Antonio con postulados racistas y xenófobos que él mismo no hubiera tolerado jamás, a través de la presencia de mensajes y simbología de una extrema derecha que, sin ningún tipo de escrúpulos, mezcla la simbología propia del falangismo con consignas e iconografía neonazis.

Por todo ello, queremos manifestar a nuestros conciudadanos, a los medios de comunicación y a todos aquellos que pudieran sentirse identificados con las ideas de Patriotismo integrador y solidario, Justicia social y Democracia avanzada, nuestra más enérgica condena a cualquier tipo de acto que contribuya a mantener secuestrado a José Antonio Primo de Rivera en el calabozo nostálgico de un régimen que no sólo fue muy distinto a sus anhelos, si no que quiso evitar con todas las fuerzas de las que pudo disponer, abogando hasta el último momento de su vida por la paz y la reconciliación entre los españoles.

miércoles 18 de noviembre de 2009

Batallón Mackenzie-Papineau

Este año se cumplieron 70 años de la disolución del Batallón de Internacionalistas canadienses Mackenzie-Papineau, que luchó en la defensa de la República en suelo español durante la Guerra Civil. Siete décadas, de lo que fuera la relación más honorable que hayan tenido como naciones Canadá y España en su historia. Pero es una historia que se ha ocultado y se ha tratado de olvidar, incluso aunque viva en algún libro, en la memoria de veteranos y familiares y en la gente de izquierda de Canada y de España.

Los primeros canadienses que viajaron a luchar en defensa del gobierno español legítimo, se enlistaron en el Batallón Abraham Lincoln y en el Batallón George Washington y partieron desde los Estados Unidos, en cada batallón iban 44 brigadistas canadienses. En abril de 1937 el gobierno canadiense aprueba una ley en la que deja fuera de la ley a cualquier ciudadano canadiense que participe en guerras en el extranjero, se prohibía la exportación de armas. La ley dejaba muy mal parados a los Brigadistas solidarios que para salir del país, tenían ahora que inventar falsos pretextos y mentir.

Los Brigadistas canadienses eran trabajadores, a diferencia de los británicos y de los estadounidenses que eran mayormente estudiantes e intelectuales. Eran obreros que habían experimentado ya la persecución en su país en los tiempos de la Gran Depresión y muchos de ellos conocían por experiencia propia el encierro en los campos de trabajo (Relief Camps).

Los Brigadistas entendíeron muy bien lo que significaba el conflicto en España, sabían sobre la repercusión que podría tener en el mundo; enfrentaban al fascismo naciente. Comenzaron su viaje desde los puertos de Montreal y Nueva York, de allí partían a Francia y cruzaban a España.

Desde Francia, los Brigadistas cruzaban los Pirineos a pie, muchos sin calzado adecuado. Y recibían un mínimo de instrucción militar en Albacete, a 250 kilómetros de Madri

d. Se integraban entonces a la XV Brigada Internacional. Su primera acción en la guerra tuvo lugar en Jarama, cerca de Madrid, entre febrero y junio de 1937, allí perdieron nueve hombres. Luego, dos meses despues, se forma el Batallón Mackenzie-Papineau, bajo el comando de Edward Cecil-Smith, periodista, escritor y sindicalista de Montreal -es el tercer batallón de la XV Brigada Internacional. En febrero de ese mismo año la Liga de Naciones prohibe la participación de voluntarios extranjeros en la Guerra Civil de España -habían ya unos 1200 canadienses involucrados en el conflicto armado.

El Batallón Mackenzie-Papineau fué el de contingente más numeroso, siguiendo al de Francia, en proporción a la población de ambos países. Participaron en las batallas de Aragón, entre agosto y octubre de 1937, de Teruel en diciembre del mismo año y abril de 1938, y del Ebro, Cataluña, entre julio y septiembre de 1938. Los Brigadistas canadienses lucharon con gran entusiasmo y disciplina, pese a la adversidad de que el enemigo que enfrentaban contaba con el apoyo de Alemania Nazi y de la Italia Fascista, aparte del apoyo tácito del resto de las naciones occidentales que nada hizo en favor de la República española sino que al contrario trataron de evitar le llegara cualquier ayuda solidaria.

Las victorias fueron pocas; la derrota final incluye una retirada masiva a fines de 1938, el 21 de septiembre el Primer Ministro español Juan Nerín obliga a las Brigadas Internacionalistas a que abandonen el país. Lo hace en parte porque ve el final inevitable y en parte porque, quizás muy inocentemente, piensa que al hacerlo Hitler y Mussolini puede retiren su apoyo al Frente Nacional de Franco. El Batallón Mackenzie-Papineau deja de existir en enero de 1939, y los Brigadistas canadienses abandonan España.

De los 1546 canadienses conocidos que lucharon en la Guerra Civil de España, 721 perdieron sus vidas, cifra no muy exacta. Los sobrevivientes Brigadistas encontraron dificultades en volver, se las puso el gobierno canadiense que los había catalogado antes como “prematuros anti-fascistas”. Algunos fueron arrestados en Francia e incluso al retornar a Canadá en diferentes tiempos. La policía federal canadiense los investigó, catalogó de “politicamente desconfiables” y se les negó hasta el empleo por mucho tiempo después.

Los canadiesnses que murieron luchando en la Guerra civil de España, no fueron incluidos en el Libro de Conmemoración en la Torre de la Paz y su sacrificio no es conmemorado aún en las ceremonias del día de los veteranos de guerra, que se celebran cada año el 11 de noviembre. No se les otorgó tampoco ninguno de los beneficios que reciben los veteranos de guerra. Pese al olvido que se ha tratado de imponer desde el poder, se les han levantado dos monumentos en Canadá, uno está en Victoria (British Columbia) y el otro en la capital, Ottawa. Se incluyen alli los nombres de los 1546 voluntarios Brigadistas y entre ellos figura el Doctor Norman Bethune, uno de los pocos Brigadistas que ha recibido algún reconocimiento por crear una unidad médica móvil en los campos de batalla. Es el mismo Bethune revolucionario que fue un héroe durante la Revolución China y miembro de las tropas de Mao que fue muerto en la región de Tang en 1939.

España parece hoy distante de la Guerra Civi, lejanos están también, sin embargo, los otros, los que motivados por principios e ideales de solidaridad, y en condiciones bastante precarias, lucharon contra Franco y el fascismo. Aquellos que cruzaron el océano para hacerlo y alistaron su corazón para morir en el conflicto, en el que efectivamente una mitad de ellos perdería la vida.

Recordemos el esfuerzo de esos internacionalistas que lucharon y murieron con honor. De todas partes llegaron, se convocaron en España a defender la República y la libertad en nombre de todos. Lucharon ayer y luchan hoy contra quienes con falsos símbolos defienden las más oscuras tradiciones del totalitarismo y la opresión.

Extraido de aqui

martes 17 de noviembre de 2009

Marcos Ana: “La libertad de un pueblo merece el sacrificio de toda una vida” ¿No es una frase para enmarcar?